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“一切业障海，皆从妄相生。若欲忏悔者，端坐念实相。”是名第一忏悔。并除三毒心、攀缘心、觉观心念佛，心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。《大品经》云：“无所念者，是名念佛...异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我、法二空所显真理而修者，是大乘禅（上四类，皆有四色四空之异也）。若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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16)求。自性迷佛即众生，自性悟众生即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至。能净是释迦，平直[卍]是弥勒。人我是须弥，邪心是大海，烦恼是波浪，毒心是恶龙，尘劳是鱼!C钰。虚妄即是神鬼，三毒即是地狱，愚痴即是...留一颂，名自性佛真解脱颂。后代迷人(17) ，闻(18)此颂意(19)，即见自心自性真佛。与(20)汝此颂，吾共汝别。颂曰： 真如自性是真佛， 邪见三毒是真魔(21)， 邪见之人魔[卍]在舍， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高卑或寿夭不同、皆由戒有多少。反十善者，谓之十恶，十恶皆犯，则入地狱。抵挡强梁，不受忠谏，及毒心内盛，徇私欺绐，则或堕畜生，或生蛇虺。悭贪专利，常苦不足，则堕饿鬼。其罪差轻少，而多阴私，情不公亮，皆堕...之一。
（三）伦理自觉的基础──心性论
众生修持行善的伦理自觉问题，也就是道德起源论问题。佛教对这个问题给予很大关注，并著重从心性论方面进行论证：心是善恶报应的基础，道德源于众生的本性，...
方立天
佛学论文|因明|五明
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恶道”。“当胸措手像如人，肚里无无一点真。骂佛谤僧心最毒，至今不得露全身”25。心为禅，心为佛，禅本空，佛本空。为表达禅义、普度众生，何妨谤？何妨骂？在“恶言”、“毒语”中体现真、善，体现佛旨、释义，乃慧勤参禅、说禅的“风格”。这一“特点”，恰与“平山”、指空二师的“禅义”表达一脉相承。《耘谷录》卷3《赞懒翁真》：“毒心雄胆入于燕，强被胡僧赤口宣。毒口毒心相契处，东韩日月照西乾。胡僧，指空也”26...
不详
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平直是弥勒。人我是须弥，邪心是大海，烦恼是波浪，毒心是恶龙，尘劳是鱼鳖，虚妄即是神鬼，三毒即是地狱，愚痴即是畜生，……。’[34] 导师分析：‘《坛经》以自己身心来解说，迷成秽土，悟即净土。不谈事实...同修永铭于心！特于此深致谢忱！ 壹、变质禅法之批判 印顺导师深入禅法之传统义蕴，既有所继承，又有所批判，对‘禅、净、密’三宗之批判，特别引起相关宗派之强烈反弹。然而良药苦口，这些批判，颇有指正当代...
释性广
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观经云：一切业障海，皆由妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相──是名第一忏”。“拚（原文误作“并”）除三毒心，攀缘心，觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。大品经云；无所念者，是名念佛。何等名无所念？即...楞伽师资记’（大正八五?一二八六下）说： “信禅师再敞禅门，宇内流布，有菩萨戒法一本，及制入道安心要方便门，为有缘根熟者说。我此法要，依楞伽经诸佛心第一；又依文殊说般若经一行三昧，即念佛心是佛，妄念是...
不详
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但其根源不出贪、嗔、痴三毒，此三毒”若应现六根，亦名六贼，其六贼者，则名六识。出入诸根，贪著万境，能成恶业，损真如体，故名六贼。”贪嗔痴三毒与眼耳鼻舌身意识六贼则是众生不得解脱的无明之心。《观心论》说...众生本有觉性，如镜有明性；烦恼覆之不见，如镜有尘闇。若依师言教，息灭妄念。念尽则心性觉悟，无所不知，如磨拂昏尘，尘尽则镜明净，无所不照。”神秀在《观心论》中认为，通过摄心、观心，可以“绝三毒心，永使消亡...
不详
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共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地，常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二，蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施，意根成妙觉，七识平等智。（《庞居士语录》卷中） 凡夫与佛一体无异，然而心境有差别：众生存在妄想、贪嗔痴三毒之心，做损人利己的事；佛则以慈悲为怀，平等地看待一切众生，心识契合“空无生”之理，可将自己的一切布施给众生，转识成智，达到最高...
杨曾文
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能杀者所杀者皆同自杀，如何建立 彼为杀者，此为受杀者，杀业之罪复云何成﹖曰﹕杀业之成 成于意乐，此怀毒心起杀害，彼由是因故而便命终，是以杀 者被杀两皆得成，罪业成就。亦如此有势力，由狠毒故，逼 ...称之为惛毒火所煎，号之为热，或复 串习无明称惛，圣者不生名之为热，犹如世间数习闇昧惛睡 之识，名之为梦，生死亦尔，如经所说生死长夜。生死妄梦 异真智生，故此所缘皆非实有，颠倒虚妄所显现故。量云﹕ ...
王恩洋
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最终的目的，是成为圣者（阿罗汉Araham）或最低限度修到初果罗汉（注二）（须陀洹Sotapanna）。为了达到这个目标，唯一的方法，就是修习念住法来弃除三毒心——贪、嗔、痴的产生。 在观察的那一时刻...痴已蒙罩和毁坏了这世界。 当三毒心萌起时，其他污秽之心如自负、妒忌或恶毒之心也将跟随著来，把我们的情绪弄得越坏，甚至不能察觉实相而导致是非不明及善恶不分。造就是无明（注十六）所引起的惑业。 当污秽...
泰·苏哇诺禅师
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